俗语“杀人放火金腰带修桥补路无尸骸”有道理吗?你怎么看?

时间:2019-10-08 00:37 点击:

  最近正在热播的《老酒馆》让人拍案叫绝,将那个动荡时代下的人生百态浓缩在一个酒馆中,让人足不出户也能看尽那个时代的苍凉和血性。其实,看到这部剧就不得不让人想起老舍先生的经典名著《茶馆》,同样通过一个老茶馆将近半个世纪的社会黑暗、腐败不堪、光怪陆离深刻的揭露,尤其是在那个社会中的百姓,无论是当了一辈子“顺民”的王利发,还是一直努力实业兴邦的秦二爷,又或者一腔热血的常四爷,终究没能过上一天的安生日子。相反书中的恶人反而衣食无忧,风光无限,让人五味陈杂。其实古往今来朝代更替之际,民不聊生的局面是在所难免,因此而流传下来的相关俗语却更让人触目惊心。民间有句俗语说的是“杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸”,14个字将特定时代背景的下的悲惨现状深刻揭露,是那么的扎心,又是那么的无奈。

  很多人看到这句话恐怕首先想到的便是电影《无间道》,其实这句线年狄龙版《包青天》里第12集就已经被引用了。它的具体出处已不可考,作为民间流传的俗语大多口头相传,很少有记载其来龙去脉的。有人推测此话大概出自于明朝,因为那个时候的演义小说里,香港六喝彩图库就已经有这些句子的雏形了,再经过民间百余年的传唱,一点一点演化出来倒是让人信服。毕竟明清小说经久不衰,因此而衍生的一系列类似的话语也不足为奇了。

  这句话的争议由来已久,甚至有人用这句话作为人性本恶的理论依据,从字面意思来看,倒也颇为符合。还有人觉得这话其实并不妥,并用佛教的因果论加以佐证。前者认为杀人放火等罪恶的行为人生来就会,不需要刻意去学。只要恶心一起,无论小恶还是大恶都是手到擒来,所以做起恶来也就本性发挥无所顾忌,通过各种卑劣的手段一部分人总能风光一时。相反一个好人往往会设身处地为他人着想,会因为良知和道德而有所克制,相比之下似乎不及前者。不过,笔者认为社会上通过作恶而风光一时的人并不多也并不长久,不难看出,想通过作恶而成功的几率是渺茫的,因此而付出的代价也是惨痛的。古往今来数千年,恶人从未消失,但哪朝哪代都是少数,当恶人变多的时候也就是朝代更替的时候,随之新朝建立,恶人又将减少,如此轮回正好反映了从善才是正道,虽然沧桑却千古流芳。

  后者之所以认为此话不妥,是通过佛教因果论的观点进行阐述。虽然玄妙,到也有些道理,听来也让人回味。在他们看来“杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸”只是我们所看到表象。佛教讲因果轮回、善恶有报,而这种业报并非简单地理解为一加一,其中各种因缘关系千丝万缕,每一缕都会对业报的好坏产生影响。而作恶终究违背天道,虽然金腰带风光一时,但实际上是在透支自身未来和来世的福报,当福报耗尽后将是无边苦海以偿还前世所作的恶。而行善的人难免遇到逆境,这正是过去所作的恶所产生的现报,所谓轮回便是如此。他们认为,这和欠账还钱一个道理,债清则身轻,无债则自在,而佛经古语说“随缘消旧业,更不造新殃”也便是此理。

  笔者看来,这句俗语虽然更多的是揭露了特殊时代背景下社会的畸形现状,但也是在强调事物正反两面的必然性,有好人就必定有恶人,但好人永远比恶人多,这是不变的,重要的是两者又是互相转换的。让恶人变成好人的理论数不胜数,2019年挂牌一句真言,诸如“浪子回头金不换”、“放下屠刀,立地成佛”等等,但如何杜绝好人变成恶人似乎才更值得我们去思考!

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